Одно из древнейших дошедших до нас изображений распятого Иисуса Христа находится на двери базилики Санта Сабина – церковь на Авентинском холме в Риме. Оно датируется 5 веком . До этого христиане не изображали Христа на кресте. Даже так называемый crux gemmata – крест, украшенный драгоценными камнями, но без фигуры распятого Христа, — появился только в 4 веке.
Христиане избегали того, чтобы изображать крест. Не столько потому, что это было запрещено, сколько из-за противоречивой природы символа. Ведь по крайней мере еще два столетия после пришествия Христа вдоль дорог Римской империи стояли кресты с распятыми рабами, умирающими мучительной смертью. Так что крест был весьма неоднозначным символом, вызывающим вопросы.
Крест должен вызывать вопросы
И именно поэтому я ношу крест. Он должен вызывать вопросы - во мне! Потому что, с одной стороны, в Распятии нет «ни вида, ни величия » (Исаия 53:2-3); а с другой, оно напоминает о данном Отцом обетовании: « Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17). Крест, который я ношу на шее, заставляет меня спрашивать себя, «Угоден ли я Отцу? Угодны ли Ему мои мысли, принятые мной решения, слова, дела? Принимаю ли я свой крест?». Ношение креста, таким образом, — ежедневное приглашение к простому испытанию своей совести.
Я не ношу крест напоказ. Крест, который я ношу — не знак моей личной святости и не выражение моих взглядов. И ношение креста не говорит обо мне ровном счетом ничего хорошего.
Сам факт надевания креста не может автоматически стать свидетельством о Том, кто умер на кресте. Ведь крест есть на многих флагах и эмблемах, а люди несут их отнюдь не всегда с добрыми намерениями.
Я ношу крест, потому что в мире бесконечных битв и протестов он является якорем для моей лодки жизни, пришвартованной к иному миру. Я ношу его для того, чтобы помнить, что земля, из которой я пришел, и в которую я вернусь, принадлежит иному миру. Крест для меня – это врата, за которыми я неспешно шествую к царству истины и жизни, царству святости и благодати, царству справедливости, любви и мира.
Я куплен «дорогою ценою»
Крест — это не талисман или амулет. Я ношу его не для того, чтобы защитить себя от несчастного случая или чтобы что-то на моем пути изменилось независимо от моей воли. Даже с крестом на шее меня может сбить машина, поразить рак или постичь увольнение с работы. Кроме того, нося крест на шее, я могу обманывать, распространять клевету и быть кошмаром для тех, кто должен жить со мной каждый день. Потому что крест не меняет волшебным образом ни меня, ни жизнь вокруг меня. Преображение моей жизни и мира вокруг меня может завершить только Бог - Царь мира и моего сердца.
Но ношение креста напоминает мне о Том, кто сотворил весь мир, о Том, кто скажет в этом мире последнее слово. Нательный крест напоминает мне, что я куплен «дорогою ценою» (1 Коринфянам 6:19-20), и Тот, кто искупил меня и омыл Своею Кровью, никогда не оставит меня.
Крест на моей шее — это обетование и приглашение для Него работать во мне и со мной. Работать вместе для моего спасения. Здесь и сейчас. На том месте, где я сейчас пытаюсь бороться.
Иисус взошел на Крест, чтобы « всех привлечь к Себе» (Ин. 12:32). Он умер и воскрес, и все же драматическая история моего спасения продолжается.
Паскаль писал, что агония Христа будет продолжаться до конца света. Так что нам еще рано спать. Я ношу крест, потому что мне нужен «пробуждающий зов».
Перевод с английского Марии Строгановой
«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.
Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях... Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!
В интернете в последнее время попадается все большее количество различных споров о том каким именно должен быть крестик. Однако увы в большинстве случаев такого рода дискуссии ведутся не на форумах православной тематики, а на родительских и многих других, и каких только истин дискутирующие не рассказывают друг к другу. Но ничего необычного в этом нет, ибо в христианской религии верная символика нательного крестика, довольно многообразна и сложна, а к примеру, старые нательные кресты, которые использовались 2000 лет назад кардинально отличаются от нынешних.
Представленный символ являет собой известнейшую христианскую святыню, то бишь видимым доказательством искупления грешного народа. Он считается орудием поистине мучительной и страшной казни и благодаря жертвенному поступку Вседержителя стал предметом спасения и искупления всего человечества от греходеяния и гибели.
Ведь именно на Кресте через боль, муки, смерть и в конечном итоге Воскресение Спаситель осуществляет исцеление и спасение натуры человеческой от тленности, страстности и смертности, которое придали в нее Адам и Ева, своим грехопадением.
Из всего вышесказанного следует, что верующий человек, носящий на себе Христово Распятие говорит о своем сопричастии мукам и великому поступку Сына Божьего, за которыми идут спасение и надежда, а соответственно и воскресение верующего для бесконечного жития с Всевышним.
Виды нательных крестов
Существует довольно большое количество различных видов крестиков, многие из которых имеют следующую форму:
- криновидное окончание балок;
- прямолинейная;
- с расположенным посередине ромбом или же квадратом;
- концы треугольной формы;
- расширенные балки;
- процветшое оформление;
- окружности на концах балок.
Следует отметить, что предпоследний вид символа олицетворяет собой Древо Жизни и обрамляется растительным орнаментом, где также могут присутствовать виноградная лоза, лилия и прочие растения.
Нательный крест для мужчин внешне отличается от женского, так символ для женщин выполняется более округлой и сглаженной формы, без наличия острых углов, что довольно распространено для мужского варианта символа.
Если же сравнивать с народами, которые также исповедуют христианскую религию, то к примеру, армянский нательный крест имеет все же некоторые отличия от православного, в основном от выглядит немного вытянутым за счет удлиненной ножки. Из самой сердцевины исходят расширяющиеся крылья, которые окачиваются лучами в своего рода ласточкин хвост, а все предметы
Формы нательных распятий
Кроме имеющихся различий по форме православное Христовое Распятие также отличается и по видам. Вот список наиболее известных разновидностей символики:
- Восьмиконечный символ. На сегодняшний день считается наиболее распространенным, причем изначально он имел обычную равностороннюю форму, но после распятия на нем Иисуса Христа был изменен.
- Георгиевский символ. Был утвержден Екатериной Великой в качестве наградного знака для офицеров и священников. Представляет собой символ наиболее правильной формы, с четырьмя сторонами.
- Семиконечное Христовое Распятие. Наиболее часто применялся для божественных образав, созданных в 15-м веке.
- Венец терновый. Выполнен в виде крестика с колючим венцом, обозначающим страдания и мучения Христовы.
Правильный нательный крест, каким он должен быть
На христианском символе не должно присутствовать ничего что может осквернить Божественные силы, а также не допустимо присутствие символов других религий. На правильно выполненном символе очеловечивание Распятия Христа не допустимо, то бишь Спаситель должен как бы лежать поверх самого распятия, без провисания тела и запрокидывания головы.
Друзья, часто можно видеть женщин и молоденьких девушек, которые носят нательный крестик поверх одежды.
Вероятно, они не задумываются как правильно носить нательный крестик.
Поверх одежды надевают служебные кресты только священники, а под одеждой у каждого священнослужителя обязательно есть свой нательный крест.
Это не украшение, крест должен быть без всяких «прибамбасов», простой формы.
И нет никакой разницы из какого материала он изготовлен. На чем его носить? На цепочке, кожаном шнурке или суровой нити?
В принципе безразлично, но на цепочках они теряются чаще (цепочка рвется и ломается).
До того, как Вы купили священное изделие в магазине, его нужно обязательно освятить.
Некоторые производители предлагают освященные изделия со специальной пометкой на заводском ярлыке.
Это является заблуждением.
Кресты и иконы освящаются в алтаре церкви на престоле.
Поэтому на предприятии освящение всей выпускаемой продукции практически невозможно.
Кроме того, в магазинах изделия смотрят разные люди, берут его в руки.
Крест - зримый символ христианской веры, средство благодатной защиты. Для православного человека это святыня.
Нательный крестик носят на теле. На Руси его так и называли - тельник.
Лицевой стороной является та, на которой изображен Иисус Христос.
Это неправильное ношение нательного крестика (на фото)
Крестик, с которым крестили, задача которого защищать, не стоит выносить на всеобщее обозрение.
Ибо в этом случае мы нарушаем третью заповедь Закона Божия: «не приемли имена Господа Бога твоего всуе…»
Грех – тем, кто носит крест для моды. Осознанное же его ношение является бессловесной молитвой, позволяющей являть подлинную силу Первообраза – Креста Христова. Это защищает носителя всегда, даже если он и не попросит помощи, или не имеет возможности перекреститься.
Мною замечено, что золотые нательные кресты выставляют напоказ поверх одежды люди, относящиеся к бедным слоям населения.
Этим они хотят показать, что имеют золото. И как ЭТО богатство можно прятать под одеждой?!
А вот поверх одежды, выполненных из недорогих металлов, таких «украшений» мне встретить не пришлось…
«Крест всегда для верующих есть великая сила, избавляющая от всяких зол, особенно от злодейства невидимых врагов».
Никогда не расставайтесь с Вашим оберегом. Даже на один день.
Как быть, если дама приглашена на вечер и к её наряду необходимо колье, рядом с которым крестик «не смотрится»?
Выход есть: приколите его булавкой к подкладке вашего платья.
В советские времена многие люди, вынужденные скрывать свою веру, никогда не расставались с крестом, прикалывали булавкой к подкладке одежды.
Можно ли носить крестик умершего? Можно.
Ничего в этом страшного нет. Например, умирают дедушки, бабушки.
Остаются их крестики, иногда старинные. Почему их нужно куда-то убрать подальше?
Можно носить и детям и внукам, передавая их по наследству.
В бане или душе крест снимать не нужно. Он всегда должен быть с Вами.
Иногда его можно снимать при занятии спортом. Борьба, например.
В это время крестик должен оставаться при Вас в каком-нибудь кармане. Несложно вшить в одежду маленький кармашек.
Если Вы найдете крестик на улице, поднимите, не бойтесь - это же святыня! Грех, если Вы просто переступите его.
Суеверия же относительно того, что нельзя его брать, якобы тем самым мы берем чужие скорби и искушения, безосновательны.
Находку можно оставить себе, если владелец не найден.
А если нашли крестик в церкви, то отдайте его священнику, чтобы он объявил о находке.
Священники не советуют приобретать нательный крестик без особой надобности.
Например, из-за его красоты или просто от того, что вам захотелось купить новый.
Так можно поступать только с обычными аксессуарами: кольцами, серьгами или браслетами.
А вот в случае, если старый крестик пришел в негодность, поменять его на другой даже необходимо.
***
На Руси существовали специальные банные крестики из дерева. Их надевали взамен металлического, когда отправлялись в парную.
Если по какой-либо причине вам пришлось-таки снять крестик, прочтите молитву, когда будете снова надевать его.
Что делать со сломанным крестиком?
Если крестик сломался или еще по каким-либо причинам пришел в негодность, его нельзя выбрасывать как обычный мусор.
Ни один из освященных предметов, говорят служители церкви, будь то бутыль из-под святой воды или церковный календарь, не должен быть попран ногами. Поэтому если крестик еще можно починить, не возбраняется отнести его в обычную ремонтную мастерскую.
Но если это уже невозможно, лучше просто передать крестик в церковь.
Православная церковь не приемлет никаких примет и суеверий, в том числе и тех, которые касаются нательных крестов. Все представления о «порче», «сглазе», «передаче судьбы» абсурдны с точки зрения христианина: судьбой человека распоряжается Бог, а священный символ не может нести в себе какой-либо «негативной энергии», существование которой, к тому же, не доказано.
Для христианина нательный крест, подаренный кем-либо – не источник мифической опасности, а драгоценный дар, исполненный глубокого духовного смысла, связанный с пожеланием Божьего благословения. Особенно ценным подарком станет нательный крест, освященный в каком-либо святом месте. Принять такой драгоценный дар, конечно же, можно и нужно.
Если у человека, получившего крестик в подарок, уже есть нательный крест, он может носить оба креста одновременно, поочередно или же хранить один из них рядом с иконами, а другой носить – ни один из этих вариантов церковью не запрещается.
Щекотливая ситуация имеет место лишь в том случае, если православный христианин получил в подарок католический крест. Принять подарок нужно, ведь он продиктован любовью, но носить такой крест не следует.
Нательный крест и побратимство
Особая ситуация возникает, когда два человека дарят друг другу свои нательные кресты.
Не так давно, еще в начале 20 века, такое действие делало людей «крестовыми братьями» или сестрами.
Обычай побратимства существовал и в дохристианские времена – язычники братались, смешивая кровь или обмениваясь оружием.
В христианскую эпоху заключение побратимства связывалось с нательным крестом – священным предметом, неразрывно связанным с верой и душой. Такое «духовное родство» представлялось даже более священным, чем родство кровное.
В современном мире обычай побратимства путем обмена нательными крестами почти забыт, но ничто не мешает современным православным христианам возродить его.
Крест возлагается на человека при Крещении, на Руси его еще называют «тельник».
Во время Таинства Крещения крестик возлагается как исполнение слов Господа Иисуса Христа: «Кто хочет идти за Мною, отвертись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8, 34).
Нательный крест освящается священником, который читает две особые молитвы, в которых просит Господа Бога, чтобы Он влил в крест небесную силу и чтобы этот крест хранил не только душу, но и тело от всех врагов, колдунов, чародеев, от всяких злых сил.
Вот почему на многих нательных крестах есть надпись «Спаси и сохрани!».
Главные различия православного и католического распятия
Православный крест (ниже)
1. На православном Распятии Христос пригвожден ко Кресту четырьмя гвоздями, на католическом – тремя;
2. Самое главное. Католическое Распятие очень натуралистично и чувственно, православное – являет духовную суть события.
На католических Распятиях Христос изображается с провисшим на руках телом, со страдальческим лицом, с терновым венцом на голове, с кровью и ранами.
На классической православной иконе Распятия (Дионисий, 1500 год) изображен Христос – Победитель, Его вид выражает Божественный покой и величие. Он не беспомощно свисает на руках, а как бы парит в воздухе, призывая в Свои объятия всю Вселенную (на что указывают как руки Его, так и раскрытые ладони). Богородица мужественно сопереживает страданиям Своего Сына.
Иконография православного Распятия свое окончательное догматическое обоснование получила в 692 году - в 82-м правиле Трулльского собора. Главным условием становится сочетание исторического реализма с реализмом Божественного Откровения.
Фигура Спасителя выражает Божественный покой и величие. Она как бы наложена на крест, руки раскинутые и - прямые.
Господь открывает свои объятия всем, кто к нему обращается.
В этой иконографии решается сложная задача изображения двух ипостасей Христа - Человеческой и Божественной, показывающих одновременно и смерть, и победу над ней Спасителя
Правила Тульского собора, католики, отказавшиеся от своих ранних взглядов, не приняли.
Не приняли они соответственно и символического духовного изображения Иисуса Христа.
Таким образом и возникает в Средние века католический тип распятия, в котором преобладающими становятся натуралистические черты сугубо человеческих мук: тяжесть тела на провисающих, а не прямых руках.
Голова Иисуса, увенчанная терновым венцом. Перекрещенные ступни, пригвожденные одним гвоздем, - новшество XIII века.
Анатомические подробности католического изображения, передавая правдивость самой казни, тем не менее скрывают главное - торжество Иисуса, победившего смерть и открывающего нам вечную жизнь, концентрируя внимание на муках смерти.
***
«Не носите крестик как на вешалке, -
часто повторял Псково-Печерский старец Савва, - Христос оставил на Кресте свет и любовь.
От крестика исходят лучи благодатного света и любви. Крест отгоняет злых духов.
Целуйте свой крестик утром и вечером, не забывайте его целовать, вдыхайте эти лучи благодати, из него исходящие, они невидимо проходят в душу, сердце, совесть, характер.
Под действием этих благодатных лучей нечестивый человек становится благочестивым.
Целуя свой крестик, помолитесь за близких грешников: пьяниц, блудников и других, кого знаете.
Чрез ваши молитвы они исправятся и будут хорошими, ибо сердце сердцу весть подает. Господь всех нас любит.
Он за всех пострадал ради любви, и мы должны всех любить ради Него, даже врагов своих.
Если вы так начнете день, осеняясь благодатию от своего крестика, то и весь день проведете свято.
Не будем забывать так делать, лучше не поесть, чем забыть о крестике!».
МОЛИТВА СТАРЦА САВВЫ ПРИ ЦЕЛОВАНИИ НАТЕЛЬНОГО КРЕСТИКА
Старец Савва составил молитвы, какие нужно читать при целовании крестика. Вот одна из них:
«Пролей, Господи, каплю Святейшей Крови Твоей в мое сердце, иссохшее от страстей и грехов и нечистот душевных и телесных. Аминь. Имиже веси судьбами спаси меня и сродников, и знаемых моих
(имена)
».
7.1. Почему важно осенять себя крестным знамением?
– Совершая на себе знамение Креста, христианин, во-первых, приводит себе на память, что он призван следовать стопам Христовым, перенося во имя Христово скорби и лишения за свою веру; во-вторых, он укрепляется силою Креста Христова на брань со злом в самом себе и в мире; и в-третьих, исповедует, что ждет явления славы Христовой, Второго Пришествия Господа, которое само будет предварено явлением на небе знамения Сына Человеческого, согласно Божественным словам Самого Господа (Мф. 24:30): этим знамением, по разумению Отцов Церкви, будет величественное явление на небе Креста. Некоторые отцы толковали знамение в том смысле, что явится или необыкновенная звезда (как при рождении Христа), или Сам Христос, или будет воскресение мертвых.
7.2. Как правильно осенять себя крестным знамением?
– Для крестного знамения три первых пальца (большой, указательный и средний) правой руки слагают вместе, а два последних (безымянный и мизинец) прижимают к ладони.
Осеняя себя крестным знамением, сложенные так пальцы кладут сначала на лоб – для освящения ума, затем на чрево (живот) – для освящения внутренних чувств, потом на правое и левое плечи – для освящения телесных сил. Опустив руку, совершают поклон. Таким образом изображают на себе Голгофский Крест и поклоняются ему.
На грудь нижний конец креста полагать нельзя, так как в этом случае получается перевернутый крест – нижний его конец становится короче верхнего. Крестное знамение надо совершать осмысленно и с молитвенным призыванием Господа.
Нельзя осенять себя крестным знамением поспешно, небрежно, не касаясь пальцами лба, а лишь делая движение рукой в направлении его. «Проклят, кто дело Господне делает небрежно» (Иер. 48:10).
О тех, которые знаменуют себя всей пятерней, или кланяются, не окончив еще креста, или махают рукой по воздуху или по груди, святитель Иоанн Златоуст сказал: «Тому неистовому маханию бесы радуются». Напротив, крестное знамение, совершаемое правильно и неспешно, с верою и благоговением, устрашает бесов, утишает греховные страсти и привлекает Божественную благодать.
7.3. В чем заключается смысл крестного знамения?
– Полагаемое на себя или изображаемое на себе движением руки крестное знамение есть молчаливое, но открытое исповедание веры.
Сложенные вместе три первых пальца выражают веру в Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого как Единосущную и Нераздельную Троицу, а два пригнутых к ладони пальца означают две природы Иисуса Христа – Божественную и человеческую.
Крестное знамение напоминает:
– о том, что Сын Божий положил душу Свою на Кресте, чтобы искупить род человеческий от греха и вечной смерти, поэтому каждый должен стремиться к тому, чтобы полагать душу свою за братьев своих. Иными словами, крестное знамение напоминает о бесконечной любви Божией к роду человеческому и о долге любви каждого человека к Богу и друг к другу;
– во-вторых, о ничтожестве всего временного, тленного и о величии благ, уготованных верующим любовью Распятого за них в Царствии Небесном;
– в-третьих, о единстве всех христиан, искупленных Крестом;
– в-четвертых, о непрестанном благодатном вездеприсутствии Господа и о Его всемогущей силе;
– и, в-пятых, о несомненном исполнении всех обетований Искупителя, заключающихся в Евангелии.
7.4. Какую силу имеет изображение на себе крестного знамения?
– Крестное знамение дает душе крепость и силу отгонять и побеждать зло и творить добро. И это, конечно, в том случае, если творят крестное знамение с верой, благоговением и вниманием.
Сила крестного знамения необычайно велика. В житиях святых нередко встречаются рассказы о том, как бесовские чары рассеивались после осенения крестом. Поэтому те, кто крестится небрежно, суетливо и невнимательно, попросту радуют бесов.
7.5. Когда надо осенять себя крестным знамением?
– Посредством крестного знамения мы призываем имя Божие, и поэтому оно совершается обычно при словах: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа» или «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу» или при другом каком-либо славословии и в конце молитвы.
Итак, осенять себя крестным знамением следует в начале молитвы, во время молитвы и после ее окончания, а также при приближении к святыням: при входе в храм, при лобызании креста, икон, святых мощей. Верующие крестятся перед началом всякого дела и после его окончания, перед едой и после еды, перед выходом из дома и при входе в дом, в моменты опасности, в горе, в радости и во многих других ситуациях.
Крестное знамение совершается во время всех Святых Таинств. Им же совершается освящение и всякой вещи, необходимой для жизни.
7.6. Почему надо носить нательный крест?
– Православные христиане традиционно носят крест с момента принятия таинства Крещения.
Крест является вещественным свидетельством принадлежности человека к Христовой Церкви. Одновременно он является оружием в духовной борьбе: «Назнаменуем животворящий крест и на дверях своих, и на челе, и на персях, и на устах, и на всяком члене своем, и вооружимся этим непобедимым христианским оружием, победителем смерти, надеждой верных, светом для концов земли, оружием, отверзающим рай, низлагающим ереси, утверждением веры, великим хранилищем и спасительной похвалой православных. Сие оружие будем, христиане, носить при себе во всяком месте, и днем, и ночью, во всякий час и во всякую минуту. Без него не делай ничего; спишь ли, встаешь ли от сна, работаешь, ешь, пьешь, находишься в пути, плывешь по морю, переходишь реку – украшай все члены свои животворящим крестом, и не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему (Пс. 90:10)» (преподобный Ефрем Сирин).
Смысл ношения на себе креста раскрывается в словах апостола Павла: «Я сораспялся Христу» (Гал. 2:19).
7.7. Какой выбрать крестик – золотой или серебряный?
– Не имеет значения, из какого материала изготовлен крест – никаких правил о материале для крестов нет. Очевидно, здесь приемлемы и драгоценные металлы, ибо для христианина не может быть ничего дороже креста – отсюда стремление его украсить.
Но главное заключается в том, чтобы крест носить осмысленно, с верой, не снимая.
7.8. Можно ли носить неосвященный крестик?
– Можно. Святитель Иоанн Златоуст пишет, что бесы обходят место, где просто две палочки (веточки) упали с дерева и легли крестообразно. Тем не менее принято нательные крестики освящать в церкви, особенно приобретенные не в храме.
7.9. Можно ли носить крестик на цепочке?
– Принципиальной разницы между цепочкой и тесьмой нет. Важно, чтобы крестик прочно держался.
7.10. Можно ли носить крестик, который носила сестра, если она купила новый?
– Можно. Крест – это святыня, символ спасения. В чине освящения нательного креста не указывается имя конкретного человека.
7.11. Можно ли на одной цепочке носить крестик и знак зодиака?
– Нательный крест – знак принадлежности к Церкви Христовой, а знаки зодиака, обереги, амулеты – свидетельства о приверженности различным суевериям, поэтому носить их нельзя вообще. «Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом» (2 Кор. 6:14–16).
7.12. Надо ли снимать крест при мытье в бане?
– Не принято снимать освященный нательный крест. В особых случая металлический крест можно заменить на деревянный.
7.13. Должны ли православные верующие почитать четырехконечный крест или только восьмиконечный?
– Православная Церковь одинаково почитает как восьмиконечный, так и четырехконечный крест, как орудие страданий Христа Спасителя. Форма креста – вопрос не догматический, а исторический и эстетический.
Почитая крест четырехконечный и восьмиконечный, Православная Церковь почитает не два креста, а один крест Господень, как например, почитая полное и поясное изображение Христа Спасителя, чтит Одного Спасителя.
Любой крест: четырехконечный, шестиконечный или восьмиконечный, сделанный из дерева, металла или какого-либо другого материала почитается не за внешний вид или материал, а почитается как образ и символ Христова Страдания. «Ибо всякий раз, как где будет знамение, там будет и Сам Он» (св. Иоанн Дамаскин).
7.14. Как отличить православный крест от католического?
– По церковной традиции православный крест может быть восьмиконечным и четырехконечным; католический – обычно четырехконечный с более вытянутой вертикальной перекладиной, с изображением распятого Спасителя или без Него. Отличителен и образ Иисуса Христа на нем. На католических крестах с распятием тело Иисуса Христа изображают тяжело провисающим и с ногами, прибитыми к кресту одним гвоздем. На православных крестах ноги Христа прибиты двумя гвоздями, каждая отдельно. Сверху помещена табличка с надписью: Иисус Назарянин Царь Иудейский. На православном распятии стоят заглавные славянские буквы: IHЦI, на католическом латинские: INRI (Iesus Nazareus Rex Iudaorum). На обороте православных нательных крестиков по традиции делают надпись «Спаси и сохрани». Эти внешне отличительные формы православных и католических крестов не имеют принципиальной разницы, являясь отражением разных церковных традиций.
7.15. Можно ли поднимать найденный на улице крестик и что с ним делать?
– Найденный на улице крестик обязательно надо поднять, так как это святыня, и она не должна попираться ногами. Найденный крестик можно отнести в Церковь или освятить и носить, если нет своего, или отдать тому, кто будет его носить.
«Душа по природе - христианка», - когда-то сказал Тертуллиан, на что спустя много веков В.В. Розанов произнес: «Ничего подобного. Душа по природе - язычница». Так и борется в нашем человеке язычник с христианином, и эта борьба рождает порой многочисленные дилеммы. Так, многие задаются вопросом можно ли носить чужой нательный крестик. Не переходит ли вместе с чужим крестом и чужая судьба или чужие грехи?
Можно ли носить чужой нательный крестик
Протоиерей Александр Лебедев считает, что бояться найденного нательного крестика из-за того, что грехи человека, потерявшего символ веры, передадутся другому - бред, который легче выдумать, чем комментировать.
На вопрос: «Можно ли носить крестик другого человека?», - достаточно также спросить самого себя: «Как собственные страсти, которые принадлежат исключительно конкретной личности и дают только ей исключительное право бороться со своими грехами, могут перейти к ни в чем не повинному лицу, у которого, конечно, своих ошибок достаточно».
Православные кресты
Кроме того, каждый получает свои жизненные тяготы, которые необходимо нести с терпением и благодарностью, потому что Господь посылает испытания для исцеления души. Каждый просит в молитвах: «Господи, помилуй», что по-гречески звучит как «Кириэ элэйсон». Элэйсон переводится как «масло», а оливковое масло - это первое лекарство человека в мире.
Невозможно, чтобы нательный крестик, который нашли и одели, влиял сам по себе на характер человека, на прибавление грехов или на избавление от оных, а также каким-то магическим образом вычерчивал линию жизненного пути.
Важно. Православие - это, в первую очередь, здравомыслие, и никакие действия, не связанные с личными, осознанными поступками человека, добрыми или злыми, не могут изменить личность или повлиять на жизненные события, происходящие с человеком.
Бояться найденного креста не стоит, так как крест - это святыня, а не языческий амулет. С тех самых пор, как Христа ради нашего спасения распяли, нательный крест оберегает человека от нечистой силы так же, как и крестное знамение. Другой человек, носивший его и потерявший, не в силах изменить его назначение как защитной силы против зла.
Поэтому все приметы, связанные с ним - суеверие.
О суевериях:
Какой крест признано считать православным
Для христианина важны основные ключевые аспекты. Крест должен быть:
- четырех- , шести-, восьми- конечной формы;
- с надписью «Спаси и сохрани» с двух сторон, а не с декоративными камнями (желательно, как рекомендация от батюшек), детям рекомендуются простые, не инкрустированными драгоценными камнями;
- приобретен в церкви, тогда он уже освященный, если куплен в ювелирном магазине или найден - его необходимо освятить у любого православного священника;
- материал изготовления не имеет значения. А также как не важен и размер, за исключением того, что малышам лучше носить маленькие крестики без острых углов.
Что делать с найденным крестом. Ответы священников
Если человек сам нашел православный крест на улице, священники рекомендуют обязательно его освятить, так как неизвестно, был ли он ранее освящен.
Читайте о нательном кресте:
Если все же есть сомнения относительно найденного крестика, священники советуют, в первую очередь, освятить его, а затем:
- подарить крестнику или бедному христианину, у которого нет материальной возможности купить его;
- носить самому;
- пожертвовать в храм.
Таким образом, православие однозначно в вопросе найденного или потерянного креста, как и в вопросе «куда читать Евангелие», «какой рукой ставить свечку в храме».
Протоиерей Александр Лебедев предлагает свести к абсурду суеверия, связанные с найденными крестами. Если грехи могут передаться через вещи, то почему бы тогда и добродетелям не передаваться таким же способом? Тогда стоило бы только приобрести вещь, принадлежащую праведному человеку, как у человека невольно появлялся нимб над головой. Тогда можно было бы специально терять крестики, чтобы собственные грехи можно было скинуть, как ненужный груз, на других.
Важно! Боязнь чужих крестов - совершенно абсурдная вещь, противоречащая здравому смыслу и не имеющая ничего общего с православной верой.
Посмотрите видео о найденном крестике
